به نقل از «فارس»

ذاکر: 1000 مسجد در تهران غیرفعال است/ نیمی از مساجد کشور امام جماعت ندارند

تاریخ انتشار: ۲ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۰۹۱۵۴

حجت‌الله ذاکر معاون فرهنگی و اجتماعی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان تهران در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه مسجد و هیأت خبرگزاری فارس درباره وضعیت مساجد کشور اظهار داشت: براساس آمارهای غیررسمی حدود ۶۵ هزار مسجد شیعی در کشور وجود دارد؛ البته چند هزار مسجد از این آمار در مناطق فاقد سکنه یا محل عبور و مرور مسافران و یا مناطق کم‌جمعیت هستند که در مجموع اقبالی در همه فصول سال به آن‌ها نیست.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

بیش از ۵۰ درصد این مساجد به دلیل نبودن طلّاب واجد شرایط، فاقد امام جماعت هستند. در استان تهران هم از میان ۳۵۰۰ مسجد موجود بیش از ۲۵۰۰ مسجد فعال است و سایر مساجد به دلایل مخالف در تمام فصول سال فعال نیستند.

روند جذب امام جماعت در استان تهران با برگزاری آزمون است

وی با اشاره به اینکه در سطح استان تهران، مرکز رسیدگی به امور مساجد استان تهران برنامه راهبردی برای اداره مساجد دارد که یکی از عرصه‌های آن، توانمندسازی امامان جماعت است، گفت: معاونت جذب و آموزش امور مساجد وظیفه جذب و توانمندی امامان جماعت را عهده‌دار است. روند جذب امام جماعت در استان تهران با برگزاری آزمون است. براین اساس آزمون‌هایی برگزار می‌شود تا افراد علاقه‌مند بعد از موفقیت در آن و گذراندن دوره‌های لازم راهی مساجد شوند. 

ذاکر با بیان اینکه توانمندسازی امام جماعت و خادمان مسجد برنامه دیگر مرکز است، گفت: تسهیل‌گری برای ارتقای سواد و دانش امامان جماعت با همکاری مرکز مدیریت حوزه علمیه قم در مرکز رسیدگی به امور مساجد انجام می‌شود. در این زمینه آموزش و آزمون‌های کتبی و شفاهی طلبه‌ها در مرکز اجرایی می‌شود. 

حجت‌الاسلام حجت‌الله ذاکر، معاون مرکز رسیدگی به امور مساجد استان تهران

در امور مساجد به دنبال کشف استعدادها برای امام جماعتی هستیم

معاون فرهنگی و اجتماعی مرکز رسیدگی به امور مساجد گفت: ارتقای توانمندی‌های حرفه‌ای و مهارتی امامان جماعت در موضوعات مدیریت مسجد از دیگر برنامه‌های مرکز است. در مجموع دوره‌های متعددی برای طلبه‌ها در این زمینه پیش‌بینی شده است. بسیاری از استان‌های کشور نیز با الگوگیری از برنامه مرکز رسیدگی به امور مساجد استان تهران، همین برنامه‌ها را عملیاتی می‌کردند. 

وی با اشاره به اینکه در گذشته رسم بود که معتمدین محله برای حضور امام جماعت در مسجد سراغ مراجع می‌روند و از آن‌ها کمک می‌گرفتند و آنان نیز بهترین شاگردان خود را معرفی می‌کردند گفت: جذب استعدادها امروز هم مدنظر است و رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد آن را در قالب کشف استعدادها دنبال می‌کنند. ارکان مساجد اگر طلبه دانش‌آموخته مستعد و خوش فکری سراغ دارند می توانند او را به مرکز معرفی کنند تا جذب مسجد شود.

حوزه باید امام جماعت مسجد را در زمینه مالی حمایت کند

ذاکر در پاسخ به این سوال که چرا مدیران حوزه و مراجع تقلید طلبه‌های جوان را برای امام جماعتی ترغیب نمی‌کنند، گفت: چندین نوبت خدمت مراجع عظام تقلید رسیدیم و درخواست کردیم تا شاگردان خود را ترغیب و تشویق کنند، ایشان نیز نسبت به این امر دغدغه داشتند، اما هنوز نتیجه لازم گرفته نشده است و طلبه‌ها به دلایلی اولویت کاری خود را مسجد نمی‌‌دانند. در دوران مبارزات انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی، حوزه‌های علمیه و مراکز تبلیغی طلبه‌های فعال و خلاق خود را به سمت مساجد سوق دادند و تبلیغ این افراد زمینه‌ساز حضور جوانان در میدان‌های نبرد شد.

وی افزود: از حوزه‌های علمیه مکرر درخواست کرده‌ایم که افراد علاقه‌مند و مستعد را به سمت امام جماعتی مسجد سوق داده و روی شأن و جایگاه و منزلت امام جماعت کار کنند. امام جماعت یک مسجد باید از سمت حوزه مورد حمایت قرار گیرد و در قالب طرح‌های هجرت و امین می‌توان مساعدت‌هایی برای ائمه جماعت در نظر گرفت که نیازمند عزم بیشتری از سوی حوزه‌هاست.

ایجاد رشته مدیریت مسجد در حوزه تصویب شد، اما راه نیفتاد

ذاکر درباره راه‌اندازی رشته مدیریت مسجد در مرکز مدیریت حوزه علمیه گفت: چندین سال است که روی این موضوع تحقیق و پژوهش شده است و اسناد و متون لازم تدوین شده و هم‌اکنون در امور مساجد موجود است. اساتید حوزه و دانشگاه می‌توانند از این اسناد پژوهشی استفاده کنند. این اسناد به مرکز مدیریت حوزه علمیه ارائه شده است تا در سطح ۳ رشته مدیریت مسجد تعریف شود. این امر مهم تصویب هم شده است و سرفصل‌های آن هم آماده شده، اما هنوز اجرایی نشده است.

امام جماعت حقوق مصوبی ندارد و کمک مردمی می‌گیرد

معاون فرهنگی و اجتماعی مرکز رسیدگی به امور مساجد تصریح کرد: امامان جماعت مساجد حقوق مصوبی ندارند و تنها از محل کمک‌های مردمی در مسجد به آنان پرداخت‌هایی صورت می‌گیرد؛ نیاز است در مورد معیشت ائمه جماعات اقداماتی صورت پذیرد و امام جماعتِ تمام وقت معیشتش تأمین شود. 

طلبه‌های مشهور می‌توانند امام جماعت شوند؟

وی در پایان در پاسخ به این سوال که آیا روحانی سرشناس می‌تواند برای امام جماعتی در مسجد حضور پیدا کند، گفت: ما استقبال هم می‌کنیم؛ این افراد باید به نواحی مرکز مراجعه کنند تا بعد از سنجش توانایی‌های آنان و ارتقای آن، در مساجد استقرار پیدا کنند. موارد متعددی در این زمینه تاکنون در تهران داشته‌ایم.

مطالب خبرگزاری فارس در پرونده احیای کارکردهای مسجد را بخوانید:

آمار غیررسمی از وضع مساجد/ طلبه‌ها دوست ندارند امام جماعت شوند!

با امام جماعت پاره‌وقت، نمی‌شود مسجد را احیا کرد

پایان پیام/

منبع: فارس

کلیدواژه: مرکز رسیدگی به امور مساجد حجت الله ذاکر طلبه مسجد امام جماعت امام محله مرکز رسیدگی به امور مساجد استان تهران امامان جماعت مدیریت مسجد امام جماعتی امام جماعت طلبه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۰۹۱۵۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تجربه زیستی از فضای کار اشتراکی مادران و کودکان در مساجد/ بستری برای رشد و تعالی خانواده

به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، مساجد به عنوان‌مهمترین پایگاه اسلامی در جامعه است و نقش مهمی در آموزش، تربیت و ایجاد نزدیکی بین مسلمانان دارند.لازم به ذکر است که همواره در روایات از مساجد به بزرگی یاد شده است و یکی ازرسالت های پیامبر اکرم (ص) پس از دریافت وحی الهی و رسانیدن آن به مردم، ایجاد پایگاهی به نام مسجد بود تا مکانی برای عبادت و تشکیل اجتماعات اسلامی و مردمی باشد. بعد از آن بود که مسلمانان در نماز جماعت که در مساجد برگزار می شد، روح تربیت ونشاط را در جامعه به وضوح مشاهده کردند.

الهه یداللهی (دکتری روان‌شناسی سلامت، دانشگاه تهران) و محبوبه سعیدی (دکتری مهندسی صنایع، دانشگاه علوم و تحقیقات تهران) در مقاله‌ای با عنوان «تجربه زیستی‌ از فضای کار اشتراکی مادران و کودکان در مساجد؛ بستری برای رشد و تعالی خانواده و ارتقای سطح فرهنگی و اجتماعی محلات» به این موضوع اشاره می‌کند که جذب کودکان و نوجوانان به مسجد افتخار برای فعالان این عرصه است.

* موانع جذب جوانان و نوجوانان به مسجد

در این پژوهش آمده است که از جمله موانع جذب نوجوانان و جوانان به مسجد و دوری از مکان‌ها و مراکز دینی که مهم‌ترین دلیل بی‌علاقگی به امور مذهبی و انحراف در بین آنها است نداشتن جهان‌بینی مطلوب و فقدان بینش صحیح در این موضوع است.

در ادامه آمده است که بعد از جنگ تحمیلی به خاطر نبود برنامه ریزی درست و بی اعتنایی به مسجد در جذب جوانان ضعیف عمل کرده است. امروزه با تغییر نیازهای نسل جوان و تحول روحیات آن‌ها، نقش بارز مسجد به عنوان کانون تربیت دینی جوانان به روشنی مشخص می گردد. یک نوجوان در قرن بیست و یکم با بحران هویت دینی و فرهنگی روبرو می‌شود و با هجمه فرهنگی بیگانگان دست و پنجه نرم می کند. 

این پژوهشگر می‌نویسد مسجد می‌تواند به روح پرسشگر و کنجکاو جوان پاسخی درخور و متناسب با نیازهایش بدهد و الگوی درستی از دین و فرهنگ ایرانی-اسلامی به او معرفی کند.

* تاثیر محل احداث مساجد بر گرایش جوانان به آن

در ادامه باید گفت مسوولان باید درساخت مساجد تا حد زیادی مداخله کنند و انتخاب محل احداث نقشه ی مورد نظر، امکانات و فضای سبز آن و ... باید اصولی و فکرشده باشد و احداث مسجد در کوچه و پس کوچه ها و با مساحت کم یکی از موارد سوت و کوری آن است و رغبتی در دل جوانان ایجاد نخواهد کرد. مسجد و نمازخانه باید احساسات و خاطره های زیبا و به یاد ماندنی را برای همه به ویژه نوجوانان و جوانان تداعی کند.

باید تدابیری اندیشیده شود که نوجوانان و جوانان، مسجد را محل آرامش‌بخش بدانند تا با انگیزه و علاقه به آن روی آورند

در این راستا باید تدابیری اندیشیده شود که نوجوانان و جوانان، مسجد را محل آرامش‌بخش بدانند تا با انگیزه و علاقه به آن روی آورند. استفاده از  معماری زیبای سنتی ایرانی-اسلامی نیز در فضای مساجد با توجه به روحیه زیباپسند جوانان می تواند احساسات و خاطرات خوشایند را در نوجوانان و جوانان زنده کند و این خود باعث جذب جوانان به سوی مسجد است.

* تاثیر حضور مادران در مساجد و علاقه‌مندی نوجوانان

در این پژوهش آمده است که حضور مادران در مساجد باعث انس فرزندان با مسجد است. این عمل مادران به شکل عملی نشان‌دهنده محوریت دین و اهمیت اجتماعات دینی در زندگی است.

شهید مطهری در این زمینه می نویسد: «بچه را باید در محیط مشوّق‏ نماز خواندن برد. به تجربه ثابت شده است که اگر بچه به مسجد نرود، اگر در جمع نباشد و نماز خواندن جمع را نبیند، به این کار تشویق نمی‌‏شود، چون اصلًا حضور در جمع مشوّق انسان است. آدم بزرگ هم‏ وقتى خودش را در جمع اهل عبادت می‌بیند، روح عبادت بیشترى پیدا مى‏‌کند، بچه که دیگر بیشتر تحت تأثیر است. متأسفانه کم رفتن ما به مساجد و معابد و مجالس دینى و اینکه بچه‌‏ها کمتر در مجالس مذهبى شرکت مى‏‌کنند، سبب مى‌‏شود که اینها از ابتدا رغبت به عبادت پیدا نکنند.»

یدالهی و سعیدی در این مقاله از رویکرد پدیدارشناسی استفاده کرده‌اند تا روشن شود که درک و برداشتِ مادران دربار رضایت‌مندی از استفاده از فضای کار اشتراکی مادر و کودک در مساجد چقدر است و تا چه اندازه موفق شده است بستری برای رشد و تعالی خانواده و ارتقای سطح فرهنگی و اجتماعی محلات با حضور در مساجد است.

* بهترین راه برای حضور مادران و کودکان در مساجد

این گزارش مطرح می‌کند که بهترین راه برای حضور مادران و کودکان این است که خود مسجد نگهداری کودکان در ساعات اقامه نماز را به عهده بگیرد و از تمام ظرفیت خود برای فراهم شدن شرایط این حضور استفاده کند. بهترین روش این است که در ساخت مساجد  فضای بازی و آرامش برای کودکان در نظر گرفته شود.

این گزارش ادامه می‌دهد که با اختصاص دادن بخشی از مساجد به کودکان و مدیریت آن بستر مناسب و جذابی برای مادران و کودکان فراهم خواهد شد و در راستای این مهم بعدها در سن‌های بالاتر نیز با مشارکت نوجوانان و جوانان در مساجد روبرو خواهیم شد.  

بدین‌ترتیب نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که برقراری فضاهای کار اشتراکی مادر و کودک در مساجد به بهبود در فرایند جذب مخاطب به مسجد و تثبیت و رشد علاقه به مسجد و فرهنگ اسلامی در دل کودک منجر خواهد شد.

گفتنی است، یافته‌های این پژوهش در همایش «همایش ملی مسجد و نظم اجتماعی در ایران» ارائه شده، این همایش توسط پژوهشگاه فرهنگ هنر و راتباطات اسفند 1402 برگزار شده است.

 

انتهای پیام/